佛门吃饭为啥有这么多规矩?

2018-11-26   阅读:103

  “过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。中每天两次过堂,早、午斋各一次。

  “过堂”,也就是佛门中的“吃饭”,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。中每天两次过堂,早、午斋各一次。

  僧人吃饭的地方叫五观堂,相当于里的食堂。佛教僧侣将视为一种重要的方法,在僧团生活中占有重要的地位,是佛教思想和礼仪的统一。

  佛门学道者吃饭时要做五种观想。一是思念食物来之不易,二是思念自己德行有无亏缺,三是防止产生贪食美味的念头,四是对饭食只作为疗饥的药,五是为业而受此食。

  饮食之前,先要敲挂在走廊上的大木鱼和云板。木鱼梆是吃饭号令,又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼,隐喻佛也应精勤不息,废寝忘食。当云板响起,僧众搭衣列队进入五观堂,依序就坐。

  吃饭前大众要唱“供养偈”,奉请十方诸佛临斋,然后由一僧人负责出食,将七粒米或指甲许的面条送至施食台,通过念诵施食,观想七粒米可变四十九粒米,四十九粒米可变无数如须弥山,施予大鹏金翅鸟和罗刹鬼子母及旷野众等,以此体恤饥困,愿他们同得饱满并去除悭贪。

  过堂是一个绝对安静的用食过程,整个过程要行堂三次,也就是送三次饭菜。第一次行堂不够吃时,可以在后续行堂时添加。过堂要求禁语,也就是不能讲话,所需饭菜及多少都要使用特定的手势表达。

  用餐结束前,要用开水冲洗饭钵中的米粒及油渍,并全部喝下。佛教认为施主一粒米,大如须弥山。意思是说出家之人,每日所有一切用度,皆是出自的供养。哪怕只是施主供养的一粒米,在行人眼中,也如须弥大山一般珍贵!

  好钵具后,维那起腔,大众齐唱“结斋偈”。结斋后僧众列队出五观堂。过堂仪式结束。

  “过堂”是中国汉传佛教独有的仪轨。虽然“过堂”仪式在各不尽相同,但汉传佛教在早午斋依律奉行的“过堂”仪轨都是“二时临斋仪”。

新媒体

王子异的“主厨”之道 “佛系
第一期刚开始,王子异与其他实地查看餐厅情况。一到餐厅,宝藏男孩们就开始了搞笑模式。众人齐齐开玩真人CS,配上后期

佛门吃饭为啥有这么多规矩?
过堂,也就是佛门中的吃饭,是中国汉传佛教丛林中特有的仪制。中每天两次过堂,早、午斋各一次。 过堂,也就是佛门中

本源:佛如何与大众相处
和合很重要,佛法就强调和合。和合有两种,一种叫理和,一种叫事和。从理上讲,我们来到道场听经闻法,目的就是为了同

佛教知识丨进入休乱言 佛门称
在佛门里,称谓不但具有维系佛门纲常伦理的功用,从中更透露出无限的佛法妙谛 称谓是一种礼仪,也是身份的代表;在佛