佛教讲的四大皆空是哪四大?到底有着怎样的寓

2018-12-29   阅读:57

  四大皆空这四个字是佛教用语,我们大多数人也听说过这个词,虽然许多人听说过这个词语,但是你真的知道四大皆空到底是什么意思吗?其中的四大又是什么,到底蕴含着怎样的寓意?

  今天我没来围绕这个话题,和大家一起讨论,其实在《经》中有说过这四大皆空的具体含义,“故道大、天大、地大、人亦大。域中有四大,而人居其一焉。”四大皆空是指道空、天空、地空、人空。

  然而在佛教中的四大皆空又有不一样的寓意,大多数人认为佛教的四大皆空就是“酒、色、财、气”,其实这是不对的。佛教中的四大皆空其实指的是“地、水、火、风”,这四大物质元素。为什么是这四种元素呢?

  其实这是人类最初对的探索有关,这样的探索东是十分相似的,在提出“气、水、土、火”为间不变的四大元素,在印度古吠陀本集所说的世界形成是基于“地、水、风、火、空”的五种自然因素,而在中国说的就是我们所熟悉的“金、木、水、火、土”。

  它们都有共同的特征,就是指自然界最基本的元素,构成的最基本元素。这样的说法也是唯物主义的。

  而在佛教说法中,这四大皆空又分为两种,分为小乘与大乘的区别。小乘的说法就是一切的基础都离不开“地、水、火、风”,它们是构成世界的基本元素,将这几样元素调和就能使事物变得美好,一旦发生冲突和矛盾,就会归于。

  另一种大乘的说法就是说一切都是虚假的,这里指的一切都是虚幻的,包括人自己本身,都是不存在的。

  佛教讲的“四大皆空”,其实是沿用着印度固有的思想经过长期的深化及佛形成的。他们认为地、水、火、风是构成世界的基础。其实深层的意思是放空心灵,世界的本质,对事物本质的追求。

  不过有一些人却扭曲的四大皆空的真正含义,把它当做是一种借口,他们认为既然一切都是的,那就应该及时,消极避世,这是他们不敢面对现实的一种借口的消极的态度。

  所以说佛教的四大皆空不仅仅是“地、水、火、风”这一种含义,还有更深层次的寓意,这是对事物本质的理解和。

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